四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的(de)视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道自(zì)己的(de)存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认(rèn)为一(yī)切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为(wèi)一(yī)种行为的(de)道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口儒学派认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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