胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)三公里是多少米，三公里是多少米此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦三公里是多少米，三公里是多少米、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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