古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读-绿茶通用站群

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步(bù古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。