怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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