人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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