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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他(tā)已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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