龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关(guān)于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是(shì)绿，红或(huò)金色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神(shén大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年)话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经(jīng)是(shì)晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的(de)形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民(mín)族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国(guó)人的人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各(gè)个历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年的形象是古代中国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长期的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优(yōu)秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受(shòu)到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很(hěn)强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一(yī)往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的(de)，与龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密(mì)不(bù)可分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对(duì)的独立性，不附(fù)属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下(xià)，人们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立(lì)的(de)支配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最后(hòu)都(dōu)于(yú)陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国(guó)人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互(hù)主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙(lóng)神的(de)化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵犯的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术的(de)形式表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外(wài)的龙不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民(mín)们的(de)压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本(běn)的传统(tǒng)建筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也(yě)就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国(guó)，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽，一(yī)直(zhí)到(dào)清末前都(dōu)是中国的附(fù)属国，当中国(guó)统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让属国(guó)和自(zì)己(jǐ)平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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