草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须(xū)美人折原(yuán)文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　浙k是浙江哪个城市的此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi浙k是浙江哪个城市的)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。浙k是浙江哪个城市的

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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