祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对领略的意思五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(sh领略的意思èng)与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(ché领略的意思ng)为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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