赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)天津面积多少平方公里，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意天津面积多少平方公里透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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