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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xià临沂是几线城市，临沂是几线城市2023o)宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(f临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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