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人+工念什么人工念什么姓致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格(gé)物(wù)而(ér)后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正(zhèng)而后身(shēn)修(xiū)，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代(dài)那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得(dé)知识的途径在于(yú)认知研(yán)究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认(rèn)识(shí)研究(jiū)，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入(rù)门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对(duì)“经(jīng)”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生(shēng)人+工念什么人工念什么姓进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家(jiā)的全部(bù)学说实(shí)际上都是(shì)循着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的。

　　人+工念什么人工念什么姓所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己的意(yì)念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。