高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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