皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的(de)意思是翻(fān)旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧吴亦凡现在在哪里关着、道德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到(dào)彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行者入道的门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达(dá)到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三(sān)论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈(guī)依佛门，吴亦凡现在在哪里关着皈依是非常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的(de)投入(rù)到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教信徒(tú)的一(yī)个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就(jiù)可(kě)以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加定期的佛(fú)事(shì)活动了(le)。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的(de)清净(jìng)和合(hé)的教团(tuán)。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常(cháng)难以达到的，但也(yě)因(yīn)此更让人(rén)想要得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三宝具备的(de)品质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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