人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。<红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编/p>

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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