徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作(zukj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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