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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的(de)屈原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了(le)教(jiào)会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō),并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进(jìn)修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间开始学习(xí)希腊(là)文,来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē),举着他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(z哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音ài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的(de),没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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