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不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)

不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案) 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘(xiāng)西赶尸,大家(jiā)可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里,很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸,是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法,好让他们(men)落(luò)叶归(guī)根,入土为安。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī),一般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县(绥宁(níng)等)在内的整个湖南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期,起初是船运的方式(shì)。但,三峡的一段水路(lù)并不平稳,船只沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng),为了死者的(de)安全,船运也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸?

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了,如何(hé)能行走?影视剧(jù)我们常能看(kàn)到,午夜时分,赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋,身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫,腰间系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰带,头上戴(dài)一顶青布(bù)帽,手执(zhí)铜(tóng)锣,腰包藏着一包(bāo)符,走在(zài)尸体前面,嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体,自然以失去(qù)生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸(shī)体(tǐ)是如何行走的?对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干,而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上,然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿,赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn),只(zhǐ)让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的(de)确,通(tōng)常到目的(de)地两(liǎng)三天前,赶尸人(rén)会事先通知死者家属,准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái),等“尸体(tǐ)”一到,立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备,装进寿木(mù)。入殓过程(chéng),全由“赶(gǎn)尸”者承担,绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观,正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜,而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看,依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体,会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实,这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ),也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià),将数具尸体排在一起(qǐ),前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng),大(dà)袖使(shǐ)得竹(zhú)子(zi)可以被(bèi)遮住;而竹子的(de)韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动,带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬,利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西,地理条件是向下倾(qīng)斜的,走的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡,重(zhòng)力势能转化为动能,尸体架子就能行动方便,也(yě)省劲儿。而这些小路,都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择,上坡极少,而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸 是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利,就打(dǎ)着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn),贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó),再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的(de)勾当,所以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过了!

湘西赶尸 是利(lì)用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗?


如(rú)今(jīn),由于科(kē)技的发展,人们思想的解放,赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文化!在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕(mù)降临,赶尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí),我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)伸(shēn),是特定(dìng)人群(如巫师)为满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计(jì)方式的结(jié)果。

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