赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎ女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束n)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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