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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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