社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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