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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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