处(chù)理丧事是(shì)有礼节的(de)，而(ér)要以悲哀为主要目的(de)；

　　用兵是(shì)有战略(lüè)规定的，要以(yǐ)讲(jiǎng)求(qiú)道(dào)义为根(gēn)本。

　　根本确立了，而大道就可以(yǐ)行得通，根本破坏了，而大道(dào)就会被破坏(huài)。

　　《淮南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子(zi)》，记录了(le)先秦至西汉时代(dài)民(mín)间流行的神话及圣贤传说，并力图从这些(xiē)传说中(zhōng)寻找治世安民(mín)的道(dào)理(lǐ)。

　　如善生乎君(jūn)子，诱然与日月争光(guāng)，天下(xià)弗能(néng)遏夺。

　　则是儒(rú)家思(sī)想的反映。

　　文中远(yuǎn)古贤君尧舜的传说、仓(cāng)颉造字、黄(huáng)帝、后羿故事等，是《本(běn)经训》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思念(niàn)漫(màn)太(tài)古“是(shì)什么(me)意(yì)思啊(a)？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫(màn)太古“出(chū)自五(wǔ)月天(tiān)的一首名叫《仓颉》的歌(gē)，这一句(jù)是全(quán)作(zuò)的最后一(yī)句(jù)歌词(cí)而且(qiě)是(shì)以和声的(de)形(xíng)式出(chū)现。

　　但确有一篇网友以这句歌词为句首来(lái)创作的(de)长诗，全诗如搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古

　　太(tài)古哭 长(zhǎng)路无(wú) 相思(sī)成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎(suì)声(shēng)惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人(rén)拨流苏(sū)

　　流苏(sū)漉 惊(jīng)钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处(chù)孤(gū) 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖(hú)妒 柳藤枯(kū) 梦醒酒意无

　　酒意无 秋(qiū)满树 夜(yè)夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日(rì)朝又暮

　　朝(cháo)暮复 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁(chóu)满目

　　愁(chóu)满目(mù) 心苦楚世握(wò)旅 往昔凋零误

　　凋零误(wù) 木樨馥 树影(yǐng)摇曳孤

　　摇(yáo)曳(yè)孤 慢(màn)移步(bù) 跌入池深处

　　深池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜(yè)幕 灰尘落元枢

　　落(luò)元(yuán)枢 为谁(shuí)猝 闭(bì)眼即魂(hún)哭

　　即(jí)魂(hún)哭 夜将幕 仓(cāng)颉(jié)五月出

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