人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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