劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是什么是(shì)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而(ér)对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成(chén16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长g)分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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