盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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