绿茶通用站群绿茶通用站群

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日(rì)是哪几天,十斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒(jiè)的。

  关(guān)于(yú)十斋日是哪几天,十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历以及十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì),十斋日是哪几天的禁(jìn)忌,六斋日(rì)是哪几天,免费查(chá)自己三世因(yīn)果,地藏(cáng)经十斋日念还是天(tiān)天(tiān)念好(hǎo)等(děng)问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识:

十斋日是哪几天,十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历

  是即(jí)于每月初(chū)一、八、十(shí)四(sì)、十(shí)五、十(shí)八(bā)、二十(shí)三、二十四、二(èr)十(shí)八(bā)、二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋(zhāi)日(rì)概述

  [出(chū)法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王(wáng)太(tài)子下降(jiàng)。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念(niàn)定光(guāng)佛(fú)名号(hào)。

  则灭一切罪。

  增(zēng)一切福(fú)。

  (四(sì)天(tiān)王者。

  东(dōng)方持国天王(wáng)。

  南(nán)方增长天(tiān)王。

  西方广目天(tiān)王。

  北方(fāng)多闻天(tiān)王也。

  )初八日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

  按临人(rén)间(jiān)。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

  华言(yán)大(dà)自(zì)在。

  )十(shí)四日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降(jiàng)。

  按临人间。

  观察善恶(è)。

  若念贤(xián)劫(jié)千(qiān)佛名(míng)号(hào)。

  则灭(miè)一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云(yún)劫波。

  华言(yán)分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓(wèi)此劫中多贤(xián)人也。

  )十(shí)五日此日四天王(wáng)太(tài)子(zi)下降。

  按临人间(jiān)。

  观(guān)察善恶(è)。

  若念阿弥陀(tuó)佛名号(hào)。

  则灭(miè)生死罪。

  得寂灭(miè)乐(lè)。

  (梵(fàn)语阿弥陀。

  华言无(wú)量(liàng)寿。

  )十八日(rì)此日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

  观察人间。

  比校(xiào)善(shàn)恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除(chú)罪(zuì)业。

  增(zēng)延福寿。

  二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  按察人(rén)间。

  比校(xiào)善恶。

  若念大势至菩萨(sà)名(míng)号。

  则增长福(fú)利。

  灭除罪。

  二十四(sì)日此日四天王太子下(xià)降。

  按行八间。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言(yán)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积净满。

  )二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  亲(qīn)临人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念药(yào)王菩(pú)萨名号。

  则(zé)灭一切(qiè)恶(è)。

  生一切善。

  三十日此日四(sì)天王(wáng)使者(zhě)下(xià)降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

  则增长福(fú)利。

  成就菩(pú)提。

  (梵(fàn)语菩。

  华言(yán)道。

  )

  佛教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收的过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋(zhāi)日(rì),以及民(mín)众修习实践的压力下(xià),十(shí)斋(zhāi)日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之(zhī)于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道(dào)教十(shí)斋日,在(zài)民众(zhòng)信仰生(shēng)活中占(zhàn)据(jù)了(le)主导(dǎo)地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称谓(wèi),似(shì)也应以写本中用得(dé)较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

  过午不(bù)食(shí),一般来说,只要是明相(xiāng)出(早上亮度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起)到日至天中(zhōng)为止的(de)这(zhè)段时间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮食的时间,所(suǒ)以按照一(yī)般佛(fú)门道场(chǎng)正常作(zuò)息,这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋,另外,有持午者持日中一食,即一天中只(zhǐ)用午(wǔ)斋,

  上面说的(de)早斋(zhāi)也免(miǎn)了,所(suǒ)以过午不食一(yī)般(bān)有(yǒu)早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

  因此(cǐ)一(yī)天不能不(bù)吃饭,中(zhōng)午一定要过堂。

     其(qí)次(cì),也要避免十(shí)恶业。

  即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见(即:拨正(zhèng)因果(guǒ),不信(xìn)罪福)等。

  佛门当(dāng)中讲的(de)十斋(zhāi)日,出自(zì)地藏经。

  亡人过世作七,也是出自地藏经。

  可知,地(dì)藏经里(lǐ)所说的,对(duì)我(wǒ)们日常生活讲得(dé)很多,而且(qiě)都非常重要,这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具(jù)体(tǐ)的朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积事实。

  外国素食餐(cān)厅一年比一年多,外国(guó)人吃素是为了健康。

  学佛人吃素,身体必定健(jiàn)康;

  如果(guǒ)身体不健康,是妄(wàng)念(niàn)太多。

  所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄(wàng)想,妄(wàng)念(niàn)少,病则容(róng)易好。

  心(xīn)是主宰(zǎi),心理健康则身体(tǐ)的健(jiàn)康很容(róng)易得(dé)到。

  只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有几天修清净(jìng)心(xīn),对(duì)于养生、修行,有很(hěn)大的(de)帮助。

  这才是十斋日(rì)真正(zhèng)的(de)用意所在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是哪(nǎ)十天(tiān)?

  十斋日(rì)指十个行(xíng)持八斋戒的(de)好日子,即农历(lì)每月之(zhī)一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八(bā)日、二(èr)十三日、二十四日、二十(shí)八(bā)日、二十九日、三十(shí)日(rì)。

  六斋指(zhǐ)每个(gè)月的(de)初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二(èr)十三日、二十九日(rì)、三十日(rì)(小月二十八日、二十九日(rì))。

  僧(sēng)众每月(yuè)于(yú)此(cǐ)六日集(jí)会一处,布(bù)萨(sà)说(shuō)戒(jiè),在家二众乃于(yú)此六日受(shòu)持(chí)一日(rì)一夜八关斋戒,持(chí)斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得(dé)其便,利(lì)益行者。

  扩(kuò)展资料:

  十斋日的典(diǎn)故:

  佛教徒对十(shí)斋日的态度经过(guò)了由拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);

  在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压(yā)力(lì)下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教;

  佛教徒对十(shí)斋日的(de)改(gǎi)造使其(qí)反而(ér)取代(dài)了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;

  而(ér)将敦煌遗书(shū)中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中(zhōng)用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日》为(wèi)准。

  参(cān)考资料来源:百度百科-六(liù)斋日(rì)

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-每(měi)月十斋(zhāi)日

未经允许不得转载:绿茶通用站群 朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

评论

5+2=