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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的(de)破(pò)坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后(hò战狼3什么时候上映？u)就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ)，世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建战狼3什么时候上映？社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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