扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品。

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