割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人(r湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少én)立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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