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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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