每次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是(shì)什么意(yì)思，对(duì)于这方面(miàn)的知识我们(men)该了解的该是要做一下了解的，有些一(yī)知(zhī)半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区别(bié)如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对(duì)外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼(màn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)童(tóng)到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星(xīng)动态(tài)的(de)网友听说(shuō)过这(zhè)种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作(zuò)成(chéng)干尸(shī)以(yǐ)后用(yòng)金箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在各个地(dì)方，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解的(de)人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者有很(hěn)大(dà)的区别。古曼(màn)童(tóng)在(zài)泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加好运的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们会觉得(dé)这样(yàng)就可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的(de)话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体(tǐ)制作而(ér)成，但是古曼(màn)童的(de)制作(zuò)需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳请飘(piāo)泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来(lái)造(zào)福人类、累积功(gōng)德，以期在(zài)下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古(g汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ǔ)曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了(le)很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为出(chū)发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到的目(mù)的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是(shì)一种东西呢。

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