转世灵(líng)童这个词语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的(de)方式来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不(bù)会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种投(tóu)胎转世。

公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品="转(zhuǎn)世灵童(tóng)有科学依(yī)据吗 这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploa公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ds2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且转世(shì)灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶(gá)玛噶(gá)举派(pài)该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门(mén)徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为(wèi)了(le)防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世(shì)，这(zhè)种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接(jiē)审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其(qí)实(shí)并没(méi)有科(kē)学(xué)依据，只不过是一种文化而(ér)已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化(huà)，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问(wèn)题啊(a)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品