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輮使(shǐ)之然也的然指的(de)是(shì),楺使之然也的(de)然

  輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点,从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方(fāng)面,有条理、有层次地加以论述。

  很多(duō)运用比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理,是这(zhè)篇文章的特征。

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗>  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇,其间电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

  这(zhè)儿节选三(sān)段,在原文中本(běn)不相连,可(kě)是意脉一(yī)向,能够独立成篇。

  文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

  这些比方(fāng)取之于人们了解的事物,又包(bāo)括丰厚的意义,因而,道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě),发人(rén)深思。

  “性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点,他在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ),便是想捉住要害,处理根(gēn)本问(wèn)题。

  由于他十分重视这个问题,所以他把自(zì)己的见(jiàn)地,经过“正人”之口提出(chū)来,以示(shì)慎重。

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