独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)钟南山为什么被说成钟百亿者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族钟南山为什么被说成钟百亿(zú)学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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