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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方(fāng)是(shì)指谁

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客方(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴素(sù)深入(rù)的(de)自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族(zú)才智的结晶。

易(yì)经的主方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

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