草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(ré大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思n)的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思