赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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