题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察(chá)，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身(shēn)处在(zài)这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们(men)，现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致(zhì)具(jù)体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山20斤是几kg 20斤是多少磅中”，写诗人(rén)在(zài)观察(chá)中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察(chá)精神(shén)实质(zhì)，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象20斤是几kg 20斤是多少磅化(huà)地(dì)说明(míng)了(le)这一道(dào)理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在(zài)错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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