不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(z路由器有使用年限吗hī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn路由器有使用年限吗)为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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