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开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者的理(lǐ)想操守,是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而是指美好的人(rén),是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú),可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本身就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦(yuè),那(nà)么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà),应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努力(lì)进德修业(yè),只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn),并非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

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  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén),闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高(gāo)尚开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发,也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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