但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

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