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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物(wù)喻(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思yù)人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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