释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代(dài)的(de)少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

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释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

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释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三(sān)十二面相和(hé)八十中好，你的(de)心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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