远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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