徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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