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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容(róng限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一(yī)的典(diǎn)故

  《汉(hàn)书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞(cí)多,而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠爱于(yú)馨艳,其移(yí)人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)解释

  意思解(jiě)释:形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

  法(fǎ)有准则和使物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之(zhī)言。

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  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰(shuāi)落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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