还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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