无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗-绿茶通用站群

无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心态：<无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗/h3>
　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。