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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全(quán)诗(s感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内hī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

  次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前,给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘(huì)自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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